女像柱Caryatid

女像柱是雕刻的女性形象，可用作柱子或其他支撑性建筑元素。传统的女像的头部有柱头（柱子的顶部），尽管有些女像柱似乎也用手臂支撑着柱子（柱子上方的装饰区域）。

大英博物馆收藏有两个女像柱，它们分别来自希腊和罗马时期.

来自雅典厄瑞克提翁神庙女像柱

这是雅典厄瑞克提翁神庙（Erechtheion）的六个女像柱之一。柱头上有一个篮子，刚完工时女像柱的女性手里拿着一个献祭碗（phialai），女像柱在神庙的东端支撑着一个宽阔平坦的门廊。

古希腊厄瑞克提翁神庙，建于公元前 421 年至 406 年，位于雅典卫城的北侧，内部安置木质的雅典娜雕像，神殿曾遭受破坏，因其位于城市中心最醒目的地点，而且包含六个女像柱的门廊，它被认为是古典世界中最独特的建筑之一。

厄瑞克修斯（Erechtheus ）是雅典神话中的一位传奇国王。根据史诗《伊利亚特》，厄瑞克修斯出生于玉米地，由女神雅典娜抚养长大，雅典娜将他安置在雅典的神庙中。雅典人相信厄瑞克修斯死后变成一条蛇，也就是大地或祖灵的象征，与雅典娜共享圣殿；他的墓地就在神庙内西端。

公元前409年雅典任命了一个委员会来调查该建筑并监督其完工。记录委员会的一份报告和任命的法令就刻在大理石石碑上。

1800-1803年期间，露西瑞（G.B.Lusieri ）在埃尔金勋爵（Lord Elgin ）的授意下，将神庙女像柱之一（正面四个中的左数第二个）移除后运回英国。

1821-1833年希腊独立战争期间，厄瑞克提翁神庙被毁成为废墟。后被修复。

希腊政府一直在努力讨回女像柱并将她与她在雅典的五个姐妹团聚，未果之下，希腊政府用复制品取代了厄瑞克提翁神庙的女像柱，以保护原件免受城市污染，原件目前在新的雅典卫城博物馆展出，并留下相应的空位。

汤利罗马女像柱（Townley Caryatid）

制作时期：罗马，约公元140-170年

馆藏编号：GR1805.7-3.44.（BM雕塑1746）

来自：汤利收藏

汤利女像柱（Townley Caryatid）是在1585-90年左右在罗马郊外的Via Appia附近发现的。它被佩雷蒂（Peretti）家族收购后，被安放在佩雷蒂·蒙塔尔托（Peretti Montalto ）别墅内，后来移至内格罗尼（Negroni）。1784年，别墅被出售时，藏品也被出售，后来被查尔斯·汤利购得。

女像柱（Caryatid）名称的来历和传说

“女像柱”这个名字来源于希腊语 karyatides，意思是“Karyai 的少女”。 Karyai 是一个古老的斯巴达城邦所在的伯罗奔尼撒城镇，有一座专门供奉女神阿尔忒弥斯（Artemis ）的寺庙，“Artemis Karyatis ”是著名女神阿尔忒弥斯的绰号。为了纪念她，伯罗奔尼撒妇女经常会在头上顶着一篮植物表演民间舞蹈——这一形象激发了工匠制作女像柱时候的灵感。

女神在坚果树林里举行的舞蹈庆典中受到祭拜，那些舞者的头上顶着一篮活芦苇，她们看起来就像翩翩起舞的植物。

另外还有一个关于女像柱起源的广为流传的故事：熟悉希腊艺术的罗马艺术家维特鲁威（Vitruvius）曾称：女像柱来自拉科尼亚（Laconia）的卡里亚城（Carya 或 Caria ）的妇女，该市与塞莫皮莱（Thermopylae）的波斯人相邻。在第二次波斯入侵希腊时，她们和波斯结盟并提供援助。希腊人在战胜波斯人后摧毁了这座城市，使得这些女性成为奴隶，此时的她们仍然穿着之前的衣服和珠宝就被囚禁起来。这些妇女成为这种结构的精美女像柱的模型，寓意将她们所受的惩罚传给其后代作为永久的惩戒。这个版本在罗马时期广泛流传，不过，这些女像柱都有着甜美而骄傲的脸庞，并没有像这种传说中描述的辛酸样子，这些传说很可能是后人虚构的，而且这样的雕像出现在波斯战争之前。

其他一些女像柱

另外两个可追溯到公元前 1 世纪的女像柱装饰来自位于厄琉西斯（ Eleusis）的得墨忒耳圣殿（ the Sanctuary of Demeter ），它们支撑着圣殿的入口，规模宏大，目前一个在厄琉西斯考古博物馆，另一个在剑桥的菲茨威廉（Fitzwilliam）博物馆。这位女像柱被称为“Cistophoric Daughter”，她的头上有一个基石，一个用于储存食物的圆柱形容器。位于剑桥博物馆的女像柱，与她在厄琉西斯的女像柱有着相同的装饰图案，而她的来历与埃尔金勋爵的雅典卫城女像柱颇为相似。它由矿物学专家、剑桥博士爱德华·克拉克（Edward Clark）得到后，他将巨大的 Cistophoric 女像柱从厄琉西斯（Eleusis）转移到英国。

女像柱的后世影响