亚述白色方尖碑-White Obelisk

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发掘者：霍姆扎德·拉萨姆 (Hormuzd Rassam)

出土地点：库云吉克（Kuyunjuke 即尼尼微，伊拉克）

制作年代：公元前1050-1031年 新亚述时期初期 （约对应于商帝辛纣王末期-西周成王姬诵中期）

藏品的大事记

• 公元前1040-870年之间，白色方尖碑被竖立在尼尼微的广场纪念亚述国王的显赫成就。
• 公元前612年（东周（春秋时期）的周匡王元年），巴比伦人攻陷尼尼微，并捣毁了它，这块石碑在随后的岁月中被沙土掩埋。
• 公元1853年7月（清咸丰三年），石碑被英籍考古学家霍姆扎德·拉萨姆在尼尼微遗址挖掘出土（同年：太平天国定都南京，日本黑船事件）
• 1855年，它被运到伦敦，在大英博物馆展出。

白色方尖碑概述

白色方尖碑是在伊拉克北部尼尼微的古代亚述遗址发现的一块大型石碑。1853 年由英国考古学家霍姆扎德·拉扎姆 (Hormuzd Rassam) 发掘，它是亚述帝国仅有的两座完好无损的方尖碑之一，另一座是撒拉玛尼撒三世的黑色方尖碑。两者现在都保存在大英博物馆。

1853 年 7 月，伊拉克考古学家拉萨姆 (1826-1910) 在尼尼微 (Nineveh) 遗址挖掘中发现了这个方尖碑。它位于辛那赫利布（ Sennacherib，圣经称：西拿基利 ） 宫殿东北约 60 米处，石碑侧躺在土丘表面以下近5 米的深度，这里是宫殿外墙和伊诗塔神庙之间的广场区域内。它于 1854 年 3 月由英国皇家海军阿克巴号（HMS Akbar）运至孟买，1855 年 2 月再用商船运往伦敦，之后在大英博物馆展出。

年代争议

1883 年由大英博物馆出版的“库云吉克（古称尼尼微） 图册导览 （ Guide to the Kouyunjuk Gallery ）”中，品奇斯（TG Pinches ）推断它属于亚述纳西帕尔二世（ Ashurnasirpal II ）时期。直到1928 年，昂格尔（ E. Unger ）提出：它可追溯到亚述纳西尔帕一世 (Ashurnasirpal I) 时期。之后两种观点在学者之间都有支持者。1975年，朱利安·瑞德 (Julian Reade)对相关文献、图像和背景进行了深入全面研究，其中之一的证据是：因为许多朝臣都戴着一顶类似费兹帽子( a fez-like hat)，这种帽子和公元前 13 世纪的雕塑作品中的类似物品一样。他最终得出结论支持该纪念碑属于亚述纳西帕尔一世时期，之后这个观点成为主流，大英博物馆也采信了这个结论。白色方尖碑于是成了现存亚述艺术的最早代表之一。

铭文内容

白色方尖碑是一个大型的四面柱，由白色石灰岩制成，略呈锥形，顶端呈阶梯状；中部装饰有八个浅浮雕带，四个面的图案表现了一个场景，表现了亚述国王有关的战争、狩猎、朝贡、巡游和祭祀仪式等场景。底部附近的古代锯痕和石头的状况表明最下面的 35 厘米以前是插入纪念碑的底座中的；碑体表面已经有相当程度的风化和损坏。在相邻两侧的顶部有阿卡德语的楔形铭文。

以下内容来自亚述学者埃德蒙.舒伯格（Edmond Sollberger）和瑞德的阿卡德译文的片段， [  ]内是补齐的部分 ，标号是段落号

1-4：[在我统治的初年，当]我御驾亲征，统帅我的战车和众多的军队；征服了四方坚固城堡。我收到了来自吉尔扎努土地的马匹贡品；…，我已经[钦定他们] 定期纳贡。

4-6：[因为]他们没有（继续）将马匹送到这里，我[生气并]向哈里拉市（和）哈拉拉什市进军征讨这些犯罪的领主。

7-8：这些（！）我以 亚述纳西帕尔之名征服了：我带走了他们的货物、俘虏、财产、畜群，（并且）把他们带到了我的亚述城；

9-11：我向我主亚述神献上他们伟大的……城市和人口，。

12-18: […] of […] 我到了。[…] [我追击] 进入他们占领的舒普里亚土地[…]。

18-23：在全能的亚述我主的命令下，我启动了我的战车[（和）……]：我征服了这座城市。[敌人]弃城，[…]马，牛，[…] …；。

23-25：[我反应]激烈：我举起火炬，[迅速]步行进入Kashiari（并）向那些城市进军。

26-29：[…] 在夜间，我逼近他们的城市 [和…] 日出时，我率无数战车和军队攻击（并）使他们遭受重创。

30-33：我征服了Amlattu市，Shaburam市，Ruzidak市，Bugu市，Ustu市，Dannuna土地的叛乱，放火烧掉了他们的城市，带走他们的俘虏，他们的财产，他们的财富……

1-2：…，我在八月女神的神庙敬酒和牲畜献祭。

浮雕图案

发现者-霍姆扎德·拉萨姆 (Hormuzd Rassam)

生平概述

霍姆扎德.拉萨姆（1826-1910)，亚述学家和旅行家，出生在摩苏尔，父母是基督徒。他的第一项工作是在他的第一次探险（1845-47 年）中作为莱亚德（ A. H. Layard） 爵士的助手完成的。随后他来到英国，在牛津学习，并再次被大英博物馆的受托人派去陪伴莱亚德进行第二次探险（1849-51 年）。莱亚德开始了政治生涯，拉萨姆在大英博物馆和尼姆鲁德和库云吉克的亨利.罗林森爵士（Sir Henry Rollinson）的指导下继续在亚述工作（1852-54 年）。1866 年，他被英国政府派往阿比西尼亚（Abyssinia），但在那里他被监禁了两年，直到罗伯特·纳皮尔爵士（ Sir Robert Napier） 获胜后才获释。从 1876 年到 1882 年，他再次在亚述进行重要调查，特别是在尼尼微，在俄土战争期间，他被派去执行调查任务，报告小亚细亚和亚美尼亚基督教社区的状况。他的考古工作带来了许多重要的发现，并收集了宝贵的碑文证据。

——以上来自于1911年出版的大英百科全书中对他的介绍。

拉萨姆被认为是奥斯曼帝国第一位现代考古学家。他移民到英国后入籍，他出生时的摩苏尔是奥斯曼帝国的一部分。其父安东·拉萨姆（Anton Rassam）是来自迦勒底天主教堂的执事； 母亲特蕾莎是阿勒颇的伊萨克·哈拉比 (Isaak Halabee) 的女儿， 他的兄长是英国驻摩苏尔的副领事，使得只有20岁的他有机会成为莱亚德爵士的助手进入考古行业。莱亚德对勤奋的拉萨姆印象深刻，并为拉萨姆提供了前往英国并在牛津大学玛格达伦学院学习的机会。1849年在拉扎姆学习了 18 个月后，他陪同莱亚德第二次前往伊拉克进行考古挖掘工作。1852年，莱亚德离开考古领域后。拉萨姆继续进行考古挖掘，并取得了许多重要发现。

他后来被选为英国皇家地理学会、圣经考古学会和维多利亚研究所的会员。

考古成就

从 1877 年到 1882 年，拉萨姆代表大英博物馆进行了四次探险，一些重要文物被增添到大英博物馆的收藏中。这是依据时任君士坦丁堡大使莱亚德爵士与奥斯曼苏丹达成的一项文物处置协议，“在一名苏丹官员的现场检查后，如果一件文物没有重复的话，它可以被运送到英国的博物馆。”

在亚述，他的主要发现是尼姆鲁德 (Calah) 的亚述纳西尔帕神庙、尼尼微的亚述巴尼拔圆柱（被命名为拉扎姆圆柱），

以及来自巴拉瓦特门的两块独特且具有历史意义的青铜带。 

他确定了著名的巴比伦空中花园和被称为巴比伦的土丘。 他在博尔西帕挖掘出了尼布甲尼撒二世的宫殿。
1879 年 3 月，拉萨姆在巴比伦的埃萨吉拉遗址发现了居鲁士圆柱，这是居鲁士大帝在公元前 539 年为纪念波斯帝国的阿契美尼德王朝征服巴比伦尼亚而发表的著名宣言。请参看：爱播文传的居鲁士圆柱。

1881 年在阿布哈巴，拉萨姆在西帕尔（Sippar）发现了太阳神殿。在那里，他发现了一个拿波尼度的圆柱和巴比伦的 Nabu-apla-iddina 石碑，上面刻有仪式上的浅浮雕和铭文。除此之外，他还发现了大约 50,000 块包含寺庙记载的楔形文字泥板。

1882 年之后，拉萨姆主要住在英国的布莱顿。他撰写了关于亚述-巴比伦探险、近东古代基督教民族以及英国当前的宗教争议的文章。

拉萨姆娶了英国人安妮·伊丽莎·普莱斯（Anne Eliza Price）。他们共有七个孩子。与拉萨姆有关的一些个人物品后来也被大英博物馆收藏。

主要著作

他1869年出版了「英国出使阿比西尼亚国王西奥多使命回忆录」（The British Mission to Theodore, King of Abyssinia (1869), memoir）。

1895年出版了「伊甸园和圣经传奇 」（The Garden of Eden and Biblical Sages ，1895)。

1897年出版了「亚述和宁录之地」（ Asshur and the Land of Nimrod 1897)。他还在《圣经考古学会会刊》分表了「圣经民族的过去和现在」的系列论文（Biblical Nationalities, Past and Present, article in Transactions of the Society of Biblical Archaeology Vol.3, 8, pp. 358–385）。

相关争议

“亚述学之父”亨利·罗林森爵士是一位语言学家，是破译楔形文字的关键人物，也是拉萨姆后来发掘时大英博物馆的受托人之一。在拉萨姆最初在尼尼微进行发掘时，他曾是英国驻巴格达领事，并于 1853 年被任命负责英国的发掘工作。罗林森称：“他应该因发现亚述巴尼拔的宫殿而受到赞扬。但拉萨姆只是一个监督工作的“挖掘者（digger）””。1893 年，拉萨姆在英国法院起诉大英博物馆馆长巴奇（ E. A. Wallis Budge） 诽谤。巴奇曾写道“…拉萨姆利用“他的亲戚”从尼尼微走私古物，并且只将“垃圾”送到大英博物馆。…”年长的拉萨姆对这些指控感到不安，当他在法庭上向巴奇提出质疑时，他引用了莱亚德写过的“（拉萨姆是）我所认识的最诚实、最直率的人之一，其服务从未得到足够的认可”。拉萨姆认为：他的其他一些发现被归功于大英博物馆的高级工作人员，后来发现的他与杜尔-沙鲁金的有关巴拉瓦特门等文物相关的考古证据支持了拉萨姆对这场争端的说法。最终，他收到了巴奇的部分道歉，法庭认为巴奇“不绅士”。拉撒姆得到了法院方面的全力支持。在他生命的尽头，拉萨姆的声誉和成就再次获得了他的专业同事更大的认可，皇家地理学会在拉萨姆的讣告中写道：“拉萨姆先生的去世……使皇家地理学会失去了一位年长、杰出的研究员……”不过至今仍有文章称：莱亚德在 1851 年离开时让拉萨姆负责他的挖掘工作“也许不是最明智的选择，因为直至1880年代，当大量古迹挖掘工作同时进行的时期，拉萨姆继续进行了有相当规模的没有正式挖掘记录的挖掘走私。范围包括亚述和巴比伦的遗址。