康侯簋

此青铜器出土于河南，制作于约公元前一千一百年至公元前一千年。

在中国，逝者会获得极大的尊重。一场准备齐全的葬礼仅仅是开始，几千年来，中国人最重要也最常见的古代宗教仪式，便是为逝者准备祭祀的食物。商朝（前1500－前1046）与周朝（前1046－前221），都制作了大量盛放食物和酒水的青铜容器，用于七天一次或十天一次的大型祭祀活动。他们相信，如果这些食物酒水准备得当，逝去的祖先便能享用，并会因此保佑子孙后代衣食丰足。

在家庭祭祀仪式中，子孙将酒水和食物敬献给保佑他们的祖先。规模更大的宫廷仪式则将它们敬献给神。

这件华丽的青铜器制作于约三千年前，名为簋。簋用于向祖先及过往致敬，同时也用于强调现世的皇权。通常簋上有铭文，是了解中国古代史的一个重要依据，这件青铜器便带有铭文记录。它可能是一套不同尺寸的青铜器中的一件。

这个簋直径约二十七厘米，上有两个大把手。杯沿与底座各有一圈精致的装饰花纹，但最引人注目的无疑是它的把手，每一个都是一头长牙尖角、大方耳的猛兽，正在吞食一只小鸟，嘴里还能看见鸟喙。

中国的青铜工艺领先世界。像这样的青铜器是最具代表性的中国古物之一，其制作工艺极为繁复，在当时的世界上没有其他任何国家能够制作。这件簋并非一次成型，先要将铜矿石与锡矿石熔化以制作青铜，再将青铜液倒进模具铸造，用不同的模具制作出不同的部位，再进行组合，最终形成像这样复杂而精细的艺术品。

簋的内部刻着一些与现代汉字不尽相同的文字，记述了周人对商人的最终胜利：

王来伐商邑，延令康候啚（bi上声）于卫，沫司徒疑眔（da去声）啚，作厥考尊彝。

（王来讨伐商的城池，把卫封赏给了康侯，司徒疑为纪念亡父，铸造了这尊青铜器。）

铸造此簋的司徒疑，不仅纪念了自己的亡父，同时也作为一名忠实的周人，纪念了公元前1050年周王的兄弟-康侯平定一场商人叛乱的战争。由于竹片与木片上的文字记载都已消失，类似这样的青铜铭文是我们最重要的历史信息来源。

“三监之乱”是最早的诸侯叛乱，发生在西周时期。周武王灭商以后，攻下了商的国都朝歌，纣王被迫自焚而亡。因为商的贵族仍保存很强的实力，为了巩固统治，加强控制，周武王仍然让商纣王的儿子武庚继承王位，统治殷商的国都。但武王又不放心，怕这是放虎归山，于是安排了管叔、蔡叔、霍叔驻守在商国都周围的三国，监视武庚的一举一动，总称“三监”。

不久后，周武王因病去世，他的儿子姬诵继位，也就是周成王。由于成王还很小，不能处理军国大事，而且天下刚平定，各种势力都在盯着周政权，出于大局考虑，周公旦代替周成王行使军政大权。

这件事情被管叔、蔡叔、霍叔知道了，三人因为猜忌和嫉妒，就散布流言蜚语，说周公旦想要谋害周成王，并窃取王位。谣言传得沸沸扬扬，周成王年龄小不懂事，刚开始也怀疑了周公。于是周公和成王进行谈话，告诉他自己没有夺取王位的野心，让他不要听信小人的话，要顾全大局。成王听后十分感动，消除了误会。

三监为了打倒周公旦，想一起造反，可他们三个实力又不够，于是三监拉拢武庚和他们一起造反。而武庚早就等着这样的机会，虽说武庚在表面上表现出臣服，但心里恨透了周王，所以听到这事，觉得自己也许会翻身，就跟着“三监”一起出兵。他们还串通淮夷、徐夷、奄人等部落，在成王元年起兵反周。

三监和武庚联合叛乱的消息传到镐京后，成王和大臣们都惶惶不安。周公为了平叛“三监之乱”，就决定出兵东征，经过三年的浴血奋战，东征军很快就平定了叛军。武庚和管叔被杀，蔡叔被流放，霍叔被削职贬为庶人。

周成王平定“三监之乱”后，于公元前1042年在朝歌及附近建立卫国，迁康侯于卫地，也即现在河南北部与河北南部地区，镇抚商族遗民。卫国此后世代传承，一直延续到了东周末。

以上信息由爱博文传收集整理，如涉及版权请联系爱博文传！