十二月花神杯Set of twelve porcelain wine-cups

年代：约AD1700，清代康熙时期（1662-1722年）

产地：景德镇

材质：釉上五彩、釉下青花瓷器

尺寸：直径65毫米，高50毫米

铭文：大清康熙年制

展馆：95号馆十二月花神杯

这是一套十二只的深边陶瓷酒杯，为康熙年间景德镇制品。

其外形特点为：撇口、深腹、浅圈足、胎体轻薄、器型精巧绝伦，造型规整优美，胎质乳白、器薄如纸、晶莹剔透。杯壁以釉下青花、釉上半透明的五彩，依据中国农历12个月之月令花，分别绘出不同的季节性树木、灌木或花朵，并配以相应的诗句，末钤“赏”字篆文印，素来被誉为康熙朝瓷器珍品。因其薄透，不需要额外的照明就能透过杯壁看到上绘的书法。

依杨伯达研究辨别，正月代表的花卉为迎春，选自白居易《玩迎春花赠杨郎中》：「金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般。」；二月为杏花，选自钱起《酬長孫繹藍溪寄杏》「清香和宿雨。佳色出晴煙。」；三月为桃花，选自薛能《桃花》：「風花（光）新社燕，時節舊春農。」；四月为牡丹，选自韩琮《牡丹》：「曉艷遠分金掌露，暮香深惹玉堂風。」；五月为石榴，选自孙逖《同和詠樓前海石榴二首》之一：「露色珠簾映，香風粉壁遮。」；六月为莲花，选自李群玉《莲叶》：「根是泥中玉，心承露下珠。」；七月为兰花，选自李嶠《蘭》：「廣殿清香發，高台遠吹吟。」；八月为桂花，选自李嶠《桂》：「枝生無限月，花滿自然秋。」；九月为菊花，选自罗隱《菊》：「千載白衣酒，一生青女香。」；十月为月季，出處待考：「不隨千種盡，獨放一年紅。」；十一月是冬梅（白花），选自许渾《聞薛先輩陪大夫看早梅因寄》：「素艷雪凝樹，清香風滿枝。」；十二月为水仙，出處待考：「春風弄玉來清畫，夜月凌波上大堤。」。

在绘画技法上，传统五彩采用的是平涂法，即使用色料平均拓涂。但在十二月花神杯中却出现了明显的渲染之法进行明暗层次处理，花头上设色较深，然后由花头向花心逐渐减淡。这种处理色调的方法可以说是受到西洋油画技法的影响;而在枝干、花叶、山石的穿插上还明显地借鉴了西方油画的透视方法。

由于杯体胎薄，花神杯的烧制极其困难，成品率极低，且十分容易破损，故此后的各朝均只见有个别月份的杯子零星出现，成套完整保存者堪称旷世奇珍。就连这套十二只中也有两个是后世为了补齐而烧制的，仔细看应不难辨别。

另有康熙十二年月杯套装，分别藏于北京故宫博物院和南京博物院。

关于月令杯的排序，不同的研究者有不同的看法。如香港中文大学艺术博物馆出版的《清瓷萃珍-清代康雍乾官窑瓷器》图录，以及2009年4月《出光美术馆学报》中的《出光美术馆研究纪要》，均有记载。

以上信息采自大英博物馆官网信息。

以下信息采自百度搜索：

康熙对历代的瓷器很有研究并十分欣赏，于康熙十九年下令景德镇恢复御窑厂，研制新风格的各种瓷器。康熙二十五年景德镇御窑厂为宫廷烧制一套生活用瓷——“十二花卉纹杯”，第一次把“诗、书、画、印”在同一器皿上并用，每只杯上绘一种应时花卉，指代历史上的著名女性，并题上相应的诗句，惯称“十二月花神杯”。康熙皇帝十分喜爱，几次南巡都带在身边，他不仅喜欢花神杯瓷器的工艺，更喜欢花卉配唐诗的文化意境。

雍正、嘉庆、光绪、民国时期的官窑和民窑，对“十二花神杯”均有仿制，尺寸大小稍有不同。“花神杯”发展成为一个历史品牌，后世仿制的底款也留有“大清康熙年制”字样。每个花神杯都被各个历史时期的爱好者视如珍宝，真正的康熙朝十二花神杯无疑是无价之宝。

唐朝(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期，该时期的诗词把音节和谐、文字精炼等艺术特色推到前所未有的高度，因此唐诗在历朝历代无不深受推崇。康熙四十四年（1705）三月，彭定求、沈三曾、中讷等十人奉敕编纂《全唐诗》，以明朝胡震亨的《唐音统鉴》、清初季振宜的《唐诗》两书为底本增订而成，共收集二千二百余人的四万八千九百余首唐诗，成为史无前例的唐诗全集。

康熙花神杯所用十二首咏花诗词，全部引用《全唐诗》或同时期的诗词。

戏说花神：

我国民间流传阴历二月十二日为百花的生日，自古有“花朝节”，又称“花神节”。该节最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载，据说武则天执政时期（公元690-705年）流行最盛。由于武则天嗜花成癖，从官府到民间都极力仿效，流行花朝节活动。因此，当时的正月十五元宵节、二月十五花朝节与八月十五中秋节被视为同等重要的传统佳节，人们将后两者连称为“花朝月夕”。“花朝节”在清朝康雍隆年间也流行鼎盛，每逢二月十五日，宫廷依然保留祭花神和剪彩赏红等传统习俗，并在承德避暑山庄、圆明园等处都建有花神庙。

花是天地灵秀之所钟，美的化身，赏花，在于悦其姿色而知其神骨，如此方能遨游在每一种花的独特韵味中，而深得其中情趣。如古人所言：“梅标清骨，兰挺幽芳，茶呈雅韵，李谢弄妆，杏娇疏丽，菊傲严霜，水仙冰肌玉肤，牡丹国色天香，玉树亭亭皆砌，金莲冉冉池塘，丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江”。

花的独特性情便在这清、幽、雅、丽之间，一览无遗，成为赏花者美好的心灵享受。

花因季节、时节地势的不同，而应人之不同的气质与美感。所谓“冷艳清香受雪知，雨中谁把蜡为衣”是梅花的美；“锦烂重阳节到时，繁华梦里傲霜枝”是菊花的美；“出谷送香非不远，那能送到俗尘中”是兰花的美。自古至今，许多骚人墨客都为花写下动人篇章，在这些艺术作品中，花已经成为一种心的向往与绝美的精神境界，深深的美化人们的心。

爱花惜花之人，自然也为百花留下许多动人的传说。因此，在中国百花各有其花神，也各拥有一段美丽的故事。

一月：水仙花

水仙：十二月才开花，一年一度，《瓶史》称它为花中雅客。

花神：宓妃。古代常提到洛水和洛神，“偶向残冬遇洛神，孤情只道立先春”，“江妃方欲凌波去，汉女初从解佩归”，“风流谁是陈思客，想象当年洛水人”。这些诗中提及的“洛神”、“江妃”、“洛水人”，都是指洛水之神宓妃。后人遂把水仙花喻为神话中的水中仙子宓妃。

二月：玉兰花

玉兰花：玉兰花放杏花肥。老梅枝头黄鹂语，晓阁庭前紫燕飞。因为早春二三月开花，故名迎春花，被称为“春天的使者”。

花神：杨贵妃。杨贵妃天生丽质，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，堪称大唐第一美女，此后千余年，无出其右者。杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。

三月：桃花

桃花：桃花在春光明媚的季节里开放，风姿娇媚，烂漫芬菲。

花神：息夫人。春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立伺祭拜，也称她为桃花神。

四月：牡丹花

牡丹：人称花中贵主，位居群芳之冠，雍容华贵，茂盛美艳，有国色天香之誉。

花神：丽娟。西汉武帝所幸宫人。玉肌柔软，吹气如兰，尝于芝兰殿旁歌《回风》之曲，庭中树花为之翻落，是谓“曲庭飞花”。

五月：石榴花

石榴：在初夏盛开，花色红艳华美，果实甘香可口。

花神：卫子夫。汉武帝的第二任皇后，卫子夫原是平阳侯曹寿和平阳公主的讴者，后汉武帝到访平阳公主家时临幸了她，并把她和卫青一同带入宫中。

六月：荷花

荷花：仲夏时节开放，在篮天碧水间亭亭玉立，清新淡雅，芳华内蕴，有花中君子的美誉，因此与佛家有缘,各种佛与菩萨多被描绘成坐在连花座中的形象，体现了不受尘世连累超逸脱俗的意味。

花神：西施。中国四大美女之首。原名施夷光，诸暨苎萝山下苎萝村之浣纱女，天生丽质，禀赋绝伦。相传吴亡后西施随范蠡驾扁舟泛五湖而去。

七月：兰花

兰花：兰花多生于幽谷，故又有花中幽客之称。芬芳馥郁，香气怡人。

花神：苏小小。生平无详考，相传是南齐时钱塘名妓，死后葬于西泠桥畔，前有石碑题曰：钱塘苏小小之墓。“湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金”。

八月：桂花

桂花：一年四季都会开花，而以八月中秋前后花开最盛，香飘千里，故又得名十里香。

花神：徐贤妃（徐惠）。徐孝德之女，唐太宗李世民的妃子。生五日即能言语。四岁通论语及诗。八岁巳善属文。父孝德曾命拟离骚为小山篇，乃拟作云：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝思；将千龄兮此遇，荃何为兮独往”。

九月：菊花

菊花：盛开在深秋时节，季秋之月，花有菊黄，《瓶史月表》把他列它为九月花盟主，还把山茶，秋海棠作为它的奴婢。

花神：左贵嫔（左芬）。西晋女文学家，齐国临淄（今山东淄博）人。据出土墓志，字兰芝，芬应作棻，我国最早的女诗人。少好学，善作文。为武帝妃嫔。

十月：芙蓉花

芙蓉又名木莲，因花朵艳如荷花而称木莲。芙蓉属落叶灌木，开在霜降之后。

花神：花蕊夫人。芙蓉花神相传是后蜀国王孟后主的妃子花蕊夫人，她喜欢芙蓉花，孟后主为她在城里城外栽满芙蓉。花蕊夫人还用芙蓉花汁染布，绘制纱帐，称为芙蓉帐。后来，宋朝军队打进后蜀国，花蕊夫人被俘。赵匡胤见花蕊夫人十分美丽，就纳为妃子。相传，夜深人静时，花蕊夫人经常取出孟后主的画像，对像流泪诉说思念之情。赵匡胤发现后，一箭将其射死，鲜血染红了庭院中的芙蓉花。从此，人们尊称她为芙蓉花神。

十一月：月季花

月季：又明长春花，月月红，每月都会开花，一年四季不间断。即使在寒冬时节，草木萧索，百花凋零，月季仍然开放。

花神：王昭君（王名嫱）。南郡秭归人，汉元帝时以“良家子”入选掖庭。传因不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣，自此一直无缘君面。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。

十二月：梅花

梅花：开在隆冬时节，孤洁清高，有花中清客之誉，与松，竹并称岁寒三友。

花神：寿阳公主。南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主躺卧在含章殿的檐下小憩，这时恰好有一阵微风吹来，将腊梅花吹得纷纷落下，其中有几朵碰巧落到了寿阳公主的额头上，经汗水渍染后，在公主的前额上留下了腊梅花样的淡淡花痕，拂拭不去，使寿阳公主显得更加娇柔妩媚。《红蔷薇》诗云“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆”。

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