乌尔皇陵 Royal Cemetery of Ur

乌尔皇陵 Royal Cemetery of Ur

时间线

1,公元前2600,乌尔城的皇室把乌尔皇陵遗址处作为主要埋葬处长达300多年

2,1922-1934 年,乌利领导的大英博物馆和宾州大学联合考古队在乌尔皇陵遗址挖掘出大量文物,震惊世人。

概述

乌尔皇陵位于今天伊拉克南部的笛卡省(Dhi Qar Governorate) 的Tell el-Muqayyar ,1922年英国考古学家莱昂纳多.乌利(Leonard Wooley)领导的由大英博物馆和宾夕法尼亚大学博物馆组成的联合考古队对乌尔进行了持续12年的考古发掘,1926年出土了大量精美文物,这些文物极大地改变了美索不达米亚考古学和文化的公众视野,如今它们收藏在伊拉克国家博物馆,大英博物馆和宾大人类学和考古学博物馆内对外展出。

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乌尔城的位置

乌尔城是4千多年前众多美索不达米亚城邦群中最重要的之一,它在美索不达米亚南部城邦中处于领导地位,在约公元前2600年至公元前2200期间的三百多年间,乌尔城的统治阶层一直把乌尔皇陵遗址处作为其安葬地点。后来气候变化导致的幼发拉底河和底格里斯河的改道,乌尔城及其皇家陵墓一起被淤积的泥土掩埋在地下,彻底消失在人们的视野中。

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公元前2000年前的美索不达米亚城邦

挖掘初期和困难

乌利开始挖掘几个沟渠,是为了确定这座古城的整体布局。其中一个沟渠中没有发现任何有价值物品,但乌利相信这一段应该是多层年代堆叠的结构,就决定继续深挖,不久他们就发现了一些陶瓶,石碗,少量的青铜物品和串珠,他推测一定会有更有价值的金珠等物品,就许诺工人们额外的奖励,这时工人们才把已经卖给文物贩子的一些黄金制品的文物重新赎回,上缴给乌利。除了不诚实外,初期工人还毫无相关经验,其中一个称之为金沟渠的地点被放弃了四年之久,直到他们变得越来越有经验之后,乌利才开始重新挖掘这个点,很快大有收获。另外,当时的考古技术处在现代考古的初期,部分物品被专家归入了晚巴比伦时期(约公元前700年),后被确认它们是公元前2300年的萨贡一世时期的。最终,乌利在整个乌尔皇陵发现了超过2000个埋葬点,依据它们的尺寸,结构类型以及陪葬物的丰富程度分类后,有16个墓葬被乌利以“皇家陵墓”命名。

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挖掘现场的照片

墓葬群现场

乌尔皇陵的重大发现是在挖掘工作开始后的4年后1926年,男性和女性的遗骸和他们身边的陪葬品,使人们很容易鉴定出他们身份的富贵或者贫穷,乌利最初确认的1850个埋葬点,在稍后的深入研究核查后又增加了260个,共2110个。其中有16个皇陵,因其规模,石质结构和陪葬品明显与众不同,有大量的陪葬品,用来满足墓主死后生活的需要。而其他墓穴的结构和陪葬物明显表明了是被陪葬者。

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乌尔皇陵平面图,来自维基百科

乌利将这些坟墓编号归档后于1929 年发表了《乌尔的挖掘和希伯来文献》(The Excavations at Ur and the Hebrew Records)以及《迦勒底人的乌尔》(Ur of the Chaldees ),后续的学者经过不断的努力,将它们通过铭文或王朝名单(如苏美尔国王名单)与已知的皇家人物相匹配。2003年,朱利安.瑞德(Julian Reade)在其著作《早期城邦艺术:公元前3000年-公元前2000年从美索不达米亚到印度河谷》一书中将乌尔皇陵的墓主列表如下:

乌尔皇陵表

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PG1236号墓

PG 1236 墓是多墓室结构,规模最大的标志性早期墓葬结构,建于约公元前 2600 年左右。墓主是乌尔第一王朝的早期国王阿伊姆达格达(A-Imdugud 意为:以神Imdugud为名)在墓中发现了他的滚印。

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上为墓室入口,下为墓室的俯视图
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1236号墓的平面图,三幕室结构

墓葬出土了两个题刻印章,一个是宴会场景,上层的主人端坐左侧,对面坐着宾客,中间有两位侍从。下层中有侍从在搬运物品。

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1236墓室的印章之一-宴会

另一个印章的上层刻画的是裸体英雄与狮子战斗,下层是战车碾压敌人和士兵押送裸体战俘的场景。这表现的是乌尔标准的战争场景,这个印章与 PG755中米斯安帕达的印章非常相似。

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1236墓室的印章之二-狩猎和战争
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1236号墓的金王杖
图片金箔(foil)图片左侧金箔的展开图,表现的狮子扑食山羊以及牧羊人和山羊一起的场景,下层是复原图

PG779号墓

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PG 779 也是早期的标志性的坟墓,与乌尔第一王朝的早期统治者乌尔 帕布利萨格(Ur-Pabilsag)有关。他没有出现在苏美尔王表中,但铭文碎片中有“乌尔国王乌尔-帕比尔萨格”铭文,他在公元前 2550 年左右去世。

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它被认为是该地点第二古老的坟墓,可能与之相邻的PG 777 号墓是他的王后的坟墓,差不多同年代建造。PG 789的墓主米斯卡拉姆达格是他的儿子。

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右侧墓室的左下角就是出土乌尔军旗的地方

PG 789号墓(国王墓 the King’s grave)

麦斯卡拉姆达格(Mes-Kalam-Dug 意为沃土英雄,hero of the good land)推翻了乌鲁克第一王朝后,建立了乌尔第一王朝, 他生前就大修墓地,并且是最早用士兵和战车殉葬的统治者,但他没有出现在苏美尔王列表中,《乌尔的挖掘和希伯来文献》后述中的女王普阿比有学者认为是他的第二任妻子。麦斯卡拉姆达格的另一个儿子叫麦斯安帕达( Mes-Anne-Pada),其名字出现在苏美尔王表和许多其他铭文中。

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国王墓穴的复原图 图片来自维基百科
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国王墓穴的挖掘现场,1932-1932,图片来自维基百科图片
银质船模
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国王墓穴的平面图,图片来自维基百科

根据滚印的记载,乌利推测这个应该是国王麦斯卡拉姆达格墓穴, 这里发现了许多陪葬者的遗骸和陪葬物,它紧邻女王普阿比的坟墓。

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里尔琴的黄金牛头装饰
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有装饰图案的里尔琴的共鸣箱
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左侧图中上部细节
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789号墓中的铭牌

PG755号墓 (王子墓 Prince Mes-Kalam-Dug )

编号为PG 755 是一个没有陪葬者的小坟墓,由于缺乏皇室特征,推测它可能属于一位年幼的王子,如:麦斯卡拉姆达格的儿子。墓中有许多黄金制品,包括一个刻有麦斯卡拉姆达格(没有国王称谓)的金碗和琥珀金的头盔。显示出墓主的富裕。

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刻有国王名字的金碗
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现藏于宾大博物馆的琥珀金头盔
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金猴–一只黄金制作的
猴子端坐顶部
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黄金匕首和鞘
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金碗

PG1237(大葬坑 the Great Death Pit)

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编号为1237号的大藏坑在刚发现的时候处于非常破旧的状况,只有一些石头,一些金属以及青金石,只有串珠还不错,大葬坑是一个开放的方形空间,遗骸中有身着铠甲的男性和一些女性,他们散布在四周,人们相信大藏坑的主人最可能是苏美尔重要的统治者麦斯安帕达(Mes-Anne-Pada),国王麦斯卡姆达格之子。

图片银质牛头里尔琴图片另一里尔琴的金质牛头装饰图片麦斯卡拉姆达格的头盔复制品,原件在伊拉克博物馆
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这件在大葬坑里出土的女性头颅和头饰保持了出土时候的样子。类似的状况很多,它们在墓穴中被压扁,乌利在清理时会使用液态胶或石膏灌入清理了泥土后的整件物品,待胶和石膏成型后保持了出土物件的相对位置和结构后,再将其移出现场,以最大程度的还原物件的原貌。这在当时是考古技术的一项改进。

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女性的头颅和头戴的饰品

通过X光对其牙齿的鉴定,这位女性年龄在18-20之间,头饰中有金带,金叶镶嵌成花朵样子,银坠,金耳环,金铃和金项链,青金石和银簪等,她身边还有盛化妆品的贝壳和石碗。

PG800号墓 (女王普阿比墓 Queen Puabi)

乌尔皇陵 Royal Cemetery of Ur乌尔皇陵 Royal Cemetery of Ur

普阿比本人是闪族阿卡德人,显示出古代苏美尔人与其闪族邻居之间存在高度的文化交流和影响。虽然人们对普阿比的生平知之甚少,但普阿比墓及其死亡坑的发现揭示出的重要信息引发了后世对美索不达米亚社会和文化的兴趣和研究。

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普阿比头饰有四个植物花环,包括玫瑰花结,星星,树叶的形状

相对于大葬坑的简陋,女王普阿比的墓保存得非常完整,除了华丽的头饰和项链外还发现三个滚印,其中之一刻有她的名字和封号,这帮助后人很快确定了她的身份。后冠是由黄金打成的薄片装饰制成,乌利发现了一个坡道通往墓坑底部,底部约12米长,4米宽, 遗骸中有持武器的男性和穿戴非常华丽的女性,他发现底部中间铺有芦苇垫以隔开墓穴里的泥土。决定从垫子处向下继续挖,很快在向下的2米处有一个石砌墓室,四壁都没有入口,只能从墓室顶部进入,这里有四具遗骸,其中最重要的显然就是女王普阿比。
普阿比(Puabi,意为:“我父亲的话”),乌利最早称她为 Shubad 或 Shudi-Ad,她是第一王朝时期苏美尔城市乌尔的重要人物,通常被称为“女王”,她的地位有些争议,尽管她的坟墓中有几个圆柱印章以“nin(Lady 女性)”或“eresh(Queen 女王)”的头衔来称谓她, 这在苏美尔词语中表示女王或女祭司。但当时大多数女性的圆柱印章都会提到她的丈夫,而普阿比的印章未将她与任何国王或丈夫联系起来,这支持了她是女王,自己统治的观点,不过还有学者认为她是麦斯卡拉姆达格国王的第二任妻子。

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刻有乌尔皇陵 Royal Cemetery of Ur(nin or eresh)的普阿比的滚印

PG1054号墓(王后墓 Queen of Mes-Kalam-Dug)

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PG1054墓的挖掘现场
图片11751号滚印左上角清晰刻有楔形文字图片
楔形文字的国王(左列)米斯卡拉姆达格(右列)

埋葬方式

皇家墓葬的埋葬会有一定的仪式。目前还没有发现相关的文字,所以仪式细节不清,推测这种仪式的第一阶段,墓主被安葬,待遗体,饰品和陪葬物安放就绪后,再用砖和石头密封墓室,这期间伴有音乐演奏,亲属和侍从们的哀嚎等;第二阶段,卫兵,侍从,乐师的陪葬,有时还有牛或者驴子这些动物陪葬;整个仪式之外还会举行演奏,哀嚎和宴会,陪葬者很可能也参与其中,有些尸体上有被加热或熏烤的痕迹,部分遗骸含有水银,这些都应该是试图保存尸体的方式。陪葬者的数量从6位到80位不等,陪葬者通常被刻意和紧密地排列成列,不知他们生前还是死后被摆成了这个样子,墓主人常被安放在一个芦苇做的垫子上,陪葬者中有带头盔,持标枪的男性,他们位于墓穴入口,是防御墓穴的卫兵。虽然陪葬者的遗体都排列得相当整齐,显示出很平和的样子,但是他们的最终时刻到底是什么样永远无法确定,女性佩戴的头饰也不凌乱,人们推测,她们应该是躺着或者坐着的状态下死去的。乌利最初的推测是:这些陪葬者是人祭的牺牲者,目的为了彰显国王的权势,这些活动是在公众注视下进行的。后期的研究发现,他们也可能是自愿服毒自杀,以死后继续服侍其主人。陪葬者的身边都会有一些小杯子。应该装的是毒药供陪葬者使用,但也有研究者解释,这种毒药可能是镇静剂,死亡原因是墓穴被密封掩埋后的窒息导致的。不过一些陪葬者的头骨也有明显的钝器外伤,显然他们是被强行杀害的。

查尔斯. 莱昂纳多. 乌利 (Charles Leonard Woolley)

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1926年,在苏美尔女王的墓葬现场手持出土的里尔琴的乌利

查尔斯. 莱昂纳多. 乌利 (Charles Leonard Woolley 1880 – 1960)是英国的考古学者,他最著名的成就就是乌尔皇陵的挖掘,是最早提出圣经中大洪水是在古代乌尔城实际发生过的学者。
他也是最早一批真正意义上的现代考古学者之一,现代考古学始于德国考古队在19世纪末对古巴比伦的考古挖掘,在伊诗塔城门的挖掘现场,他们精心记录和保存挖掘现场的包括土壤和动植物残骸在内的几乎所有细节,而不像早期的挖掘者只是关注被发掘出的用于博物馆陈列的具体物品,这对重建同一遗址内的不同年代的历史有决定性的意义。这立刻成为现代考古的规范,英国也立刻跟进了这项新的潮流,乌利就是英国这方面的代表,他后来也因为对现代考古学的贡献而被封爵士的。相关内容请参看:两河文明考古简史。

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