沃伦杯 Warren Cup

时间线：

1. 15BCE – 15AD 罗马工匠制作于耶路撒冷。
2. 约公元60年左右，此杯主人躲避“罗马时期的犹太叛乱”时，将此杯埋藏。
3. 1900年， 出土于耶路撒冷附近的比提提尔（ Battir ）。
4. 1911年， 爱德华.沃伦（ Edward  Perry Warren）从一名罗马古董商处以2000镑购得此杯。
5. 1921年，加斯滕.沃伯格（ Gaston Vorberg ）在出版了一本介绍古代性爱物品的图册中首次记载了此杯。
6. 1953年，它被带入美国试图出售时被美国海关拦截，不得入境。
7. 1966年，珊迪.马丁（Sandy Martin）以6000镑购买了沃伦杯并将它带出英国。
8. 1985-1991年，在瑞士巴塞尔的博物馆对公众展出。
9. 1992-1998年，大都会从匿名藏家处租借后展出。
10. 1998年，开始在大英博物馆展出。
11. 1999 被大英博物馆以180万英镑收购，是大英有史以来单件物品收购价格最贵的藏品。

简介

银质沃伦杯制作于公元前15年至公元15年间。它的发掘地点在耶路撒冷附近西南方5公里的比提提尔的一个墓穴中，此类物品存世数量极少， 它以最初收藏家-美国富商爱德华.沃伦的名字命名。

杯子外侧的浅浮雕刻画了同性性爱的画面，让我们一窥罗马时期同性性行为的社会形态，以及现代社会公众对此的态度的变迁。杯子看起来像今天赛场获胜的奖杯，实际是罗马时期贵族们宴会上用来盛酒的容器，通常成对使用，杯子两侧原来各有把手，图案精美且细节丰富的浅浮雕制作通常有以下步骤：

1. 外杯体采用內凿工艺-用工具通常是锤子从内侧敲击出外部浮雕图案后，再从外部仔细打磨制作而成。
2. 制作一个内壁光滑上部有包边的内杯，从上嵌入外杯体，完成杯体的制作，以便盛酒和使用后清洗。
3. 制作一个单独的杯托，将杯体和杯托焊接在一起。
4. 将两侧的把手对称焊接在杯体两侧（沃伦杯的把手都已遗失）。

杯的一面呈现了一名有胡须的成年男子躺在躺椅上与一名年轻男子正在“云雨”的场景。画面阳刚有力，十分逼真。旁边有一位很有可能是奴隶的男孩正在门外偷窥着一切。

11弦琴的乐器和织物等都预示着这是发生在一个密闭空间内。希腊时期，有一种很普遍的社会现象：少年接受成年男子的教导，学习怎么生活，这其中也包括性爱。画面上的少年可能的身份是成年人的家僮。

沃伦杯的另一面则是一名青年男子怀抱着一个少年的“云雨”图。两人的发式是当时希腊自由民的发式，表明了不同与前一副画面中的人物身份。

2000多年前，罗马帝国的贵族精英们闲暇时，常常聚会，娱乐或享受艺术。沃伦杯便是一件物证。
尽管酒杯上的场景在今天看来过于露骨，少儿不宜甚至是惊世骇俗的，但在当时的罗马却是很常见的。这样的酒杯出现的场合，一定是没有女士出席的男性贵族们专属的私人豪饮宴会。它在宾客手中传递，欣赏。为宴会助兴，欢愉宾客。

希腊罗马时期的同性文化

在古罗马文化的艺术作品中，有关性的描绘很多。当然与古希腊文化中同类作品比，异性性行为的描绘要多于同性性行为。而早期的罗马帝国十分推崇古希腊文化，浮雕图案的古希腊背景推测是为了减少宴会参与者的道德不适感。“古希腊场景”为人们提供了一个能让社会思考、讨论并表现同性恋的托词，就像“沐浴场景”为裸体画提供了道德场合，使色情画能够堂而皇之地成为了艺术品。希腊人的理念中，同性之间的爱远远高于异性之间的爱，荷马史诗中的阿克琉斯（ Achilles ）和其副将帕特诺克罗斯（Patroclus）以及后来的亚历山大大帝和波斯太监巴高斯（Bagoas）以及爱将海法斯星（ Hephaistion ）的同性之爱的故事大家都不陌生。

罗马人继承了希腊的许多文化传统，同性之爱也是其一，罗马时期，罗马人认为如果你有个好妻子，就不该与同性恋爱。同时期的诗歌、法律等都能看出同性恋是当时社会的常见现象。但在贵族圈内，同性之爱依然非常流行。

第一位不掩饰同性之好是罗马五贤帝的第三位皇帝哈德良（Hadrian ），他在最宠爱的希腊青年安提努斯（Antinous）不幸早亡后，把他列入罗马众神之列，将一座城市命名为安提努城，并在帝国全境竖起了2千座他的雕塑。

哈德良继任者安东尼.庇护以及马可.奥勒留据信也都是他的男宠。

爱德华.沃伦的故事

爱德华.珀瑞.沃伦（ 1860.1.8 – 1928.12.28 ）生于美国马萨诸塞州的波士顿，家境富有，他少年时期因缺乏男性气概就遭受同学的奚落，他在自己的日记中记录了对同性的喜爱文字和诗。相较于美洲的浓厚的清教徒气氛，英格兰当时的贵族圈同性文化算是十分活跃，尤其在牛津和剑桥这些当时极少女生的学校内，了解到这些情况的沃伦于1883年带着哈佛大学的学士文凭，开始到牛津大学的新学院攻读古典学硕士，当得知有些学者对古希腊和罗马时期的同性文化颇有研究后，他感到鼓舞，暗下决心要在英格兰渡过自己的后续人生，此后便开始了对古代同性文物的收集活动，用这些物品来装点自己的住处。

1884年,他在牛津结识了他的终身“恋人”和合伙人的约翰.马歇尔（John Marshall 1860 – 1928.2.15 ）。1888年沃伦父亲的过世使他能够从继承的遗产中每年得到不少于一百万美元的收入，这在当时是笔巨款，于是他在英格兰南部的东苏塞克斯的莱维斯（ Lewes）购买了乔治时期风格的乡间别墅作为藏品存放处和住处，而原计划成为圣公会牧师的马歇尔因此也放弃原来的学业，两人定居在此。马歇尔自修了沃伦兴趣所在的考古方面的知识，并最终成为这个领域的杰出专家。

1891年,他们最终说服美国波士顿美术馆（Museum of Fine Arts, Boston ) 的馆长，成为馆方在古希腊和古罗马文物领域的专业买手。他们以行家的判断力和考古专业的技能在欧洲大陆尤其是罗马收购古董并从博物馆方面收取部分佣金。至1902年，该馆的90%的藏品都是两人购买的。

其中比较知名的有：

这是公元前5世纪希腊陶绘画师中类比”米开朗基罗“的- 欧佛洛尼奥斯（ Euphronios ） 的花萼状调酒器。

沃伦写过几部著作，也是同性恋题材的作品，其中就有被纽约时报评价为“精品中的一件最美丽的样品”的《不存在的王子》（The Prince who did not Exist ）。

沃伦的其他知名收藏之一是罗丹雕塑“亲吻”的一个版本，他曾经把它赠给莱维斯市政（Local Council in Lewes ）作为礼物，但在随后两年的展览中，”亲吻“引起了很大争议，市政府以不适合在公共场合展示为理由把它退还给了沃伦。1953年”亲吻“被伦敦泰特艺术馆（Tate Modern London ）收藏并展出至今。

另一件沃伦的知名收藏是1526年德国画家老卢卡斯（ Lucas Cranach the Elder.1472-1553）绘制的宗教画《 亚当和夏娃 》。它目前收藏在伦敦市中心的塞默塞特大楼（ Somerset House)的考陶德画廊（ Courtauld Gallery )。
沃伦于1911年从罗马的一名古董商处购买了沃伦杯，并对它珍爱有加，在密友圈内戏称它为自己的“圣杯”，一直珍藏在身边到他去世。

沃伦和马歇尔在工作上的配合是完美的，沃伦对精品有敏锐的察觉，马歇尔能够用专业知识给出准确的鉴别。1894年，他们为了工作在罗马安了第二个家。随后的十年是他们事业的高峰期，他们的收藏可与同时期的强大的对手如著名的银行家J.P.摩根，安德鲁.卡内基媲美。最后他们主导大部分的古罗马古希腊文物的市场，无论何人有这类藏品准备在市场寻找买家，都会把他们两人作为最初交易对象， 两人被世人公认是当时最受尊崇的收藏家。

沃伦和马歇尔的情感非常亲密，他们互称对方为“亲爱的小狗（Puppy dear）。但1901年之后，因为涉及家族遗产纠纷的诉讼案，沃伦经常逗留在美国，同住在莱维斯的沃伦的表姐玛丽.布里斯（Mary Bliss 1856-1925）渐渐替代沃伦成为马歇尔为大都会博物馆的工作中的助手，6年后的1907年，当玛丽的工作已经不可替代时，她对马歇尔下了最后通牒：要不和她结婚，要么她就撒手不干了。得知消息的沃伦非常“震惊“，马歇尔最终答应了以不同房为条件的“名义婚姻”（White Marriage / Mariage blanc)，这也得到了沃伦的支持。他们为大都会博物馆的工作卓有成效，其中80%马歇尔购买的藏品还在展出，这些工作还直接促成了大都会1933年伊特鲁里亚（Etruscan）廊的成立。1910年沃伦回到英格兰后，他们三人一起生活在莱维斯的居所。

几年后，沃伦,马歇尔和玛丽搬到了意大利托斯卡纳的著名温泉小镇巴尼迪卢卡（ Bagni di Lucca），他们住在16世纪建造的舒适的一座乡间别墅内。

1925年，玛丽.布里斯在巴尼迪卢卡去世。

1928年2月马歇尔去世，他给沃伦的临终之言是：“再见了，小狗”。

两人在巴尼迪卢卡的一座墓地合葬。

沃伦回英格兰处理了自己有关遗产事项，不久他也病重，在伦敦接受了手术治疗，1928年12月28日沃伦在伦敦一家疗养院离世，他的家人因为其公开的同性恋的形象，都没有参加其葬礼，他为之做出巨大贡献的众多博物馆也都没有官方代表参加其悼念活动。他的骨灰被送到意大利，埋入马歇尔和玛丽的墓穴。
沃伦的墓志铭上刻着：这里长眠的是约翰.马歇尔的朋友爱德华.帕瑞.沃伦，希腊和罗马文物的最佳鉴定家。

真伪之争

围绕这件藏品的争议不仅是道德风俗方面的，它的真伪也有不同声音。

2014年 德国学者卢卡 朱利安尼教授（ Prof Luca Giuliani ）首次在伦敦一次活动中公开质疑它的真实性。他认可沃伦杯的高超工艺，但质疑它是20世纪初的物品，因为“没有发现同期的银器有类似图案，银质容器上图案和它截然不同，因为这类图像在以往的罗马时期的银器中从未有过，性题材从没出现在银器上……,类似图案只在次一级的餐具-陶瓷物品中少量出现过” 。他补充到它很可能就是造假者就是为了取悦类似沃伦这样的富裕的同性恋商人而制作的。沃伦后来的收藏中也被证实了有一些是赝品。

大英博物馆的专家威廉姆斯教授（ Prof Dyfri Williams ）是2006年出版的 《沃伦杯》的作者，他反驳到：“朱利安尼是个令人尊重的聪明的学者，在德国很有影响力，这点无容置疑。” ，“ 但沃伦收藏过赝品和此事无关，真正的焦点只能是具体藏品，…，如果它是1900前后的物品，它材质的纯度应该纯银，19世纪中期，人们已经有了提纯工艺，…，杯子内壁有古代锈蚀的痕迹…”他还展示了相应图片。而朱利安尼对此的回应是他希望看到更多的有关证据。

后续

沃伦死于1928年，他的继承人向包括大英博物馆的多家博物馆提出了出售沃伦杯的邀请，但都没有得到回应。主要原因就是杯体上惊世骇俗的图案。首先，同性恋在英国当时的法律体系中被认定是非法的，违者会被判入狱或接受化学阉割（给犯人注射雌性激素的“疗法”），英国上世纪有约49000位因同性恋被定罪的犯人，最著名的是被称为“人工智能之父”的科学家艾伦.图灵（Allen Turing 1912-1954 ），他对英国在二战中战胜德国做出过巨大贡献；其次，时任大英博物馆的主要受托人是以保守和传统著称的坎特伯雷大主教。

1953年，沃伦杯曾被带往美国试图出售。杯体图案的露骨激怒了美国海关官员。它被拒之门外。西方社会的性观念在最近的半个多世纪有了巨大的变化。社会大众对同性恋的态度随之有了极大转变，1985年以后，沃伦杯在瑞士巴塞尔和纽约大都会等博物馆对公众展出。1999年，担心沃伦杯再次外流出英国，大英博物馆在遗产乐透基金（Heritage Lottery Fund），国家艺术品基金(National Art Collections Fund)和大英博物馆之友(The British Museum Friends)的资助下，以超出预期的180万英镑的高价购买了沃伦杯，这是大英博物馆单件收购金额最贵的藏品，使其成为大英博物馆的永久馆藏。

沃伦杯从最初的宴会用品到有伤风化的器物，再到博物馆的标志性馆藏，折射出了公众对同性关系的态度改变和社会习俗的巨大变迁。

牛津大学的埃及学者里查德.布鲁斯.帕金森（R B Parkinson ）是《同性恋简史》的作者，他认为历史上人类对待性的观念的巨大转变的主要推动力就是基督教，米兰敕令后罗马帝国的疆域逐步被基督教世界统治，基督教的一夫一妻制的理念被广泛传播，其他形式的性爱都被污名，被打压，它们逐渐从人们的日常生活中消隐，只是在不被公众注意的隐秘角落中蛰伏。以致于在现代人们观念中几乎忘记了历史上人类社会的绝大多数时期是处于性的多样性的 。