《野外的圣杰罗姆》 Saint Jerome

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画家:丢勒(Albrecht Dürer,1471-1528年)
年代:约1496年
展厅:出借给-德国亚琛的苏尔芒特-路德维希博物馆,举办阿尔布雷希特-丢勒的《荷兰之旅》1520-21
材质:梨木上的油画
尺寸:23.1 x 17.4 cm
收藏:1996年,在遗产彩票基金、艺术基金和小保罗-盖蒂先生的协助下,通过美术馆的美国朋友购买
野外的圣杰罗姆-丢勒

这块双面彩绘的小画板,很可能是为私人礼拜而制作的。为了便于携带,其大小正好可以在主人手中翻转,以便能看到它的每一面。

正面画的是圣杰罗姆(Saint Jerome)跪在一个钉在树桩上的十字架前。他是一位学者,主要成就是他右手紧握的《圣经》,从希腊文翻译成拉丁文。他翻译的文本被称为Vulgate,今天仍被罗马天主教会使用。为了纪念他对教会的贡献,绘画作品中的杰罗姆,经常穿着红衣主教的长袍和宽边帽,尽管在他有生之年这种职位并不存在。在这幅画中,这些服饰都被丢弃在他面前的地上。

《野外的圣杰罗姆》 Saint Jerome

根据传说,作为一个隐士,杰罗姆隐居在伯利恒(Bethlehem)外的沙漠中,以逃避罗马的世俗诱惑。据他的著作描述,他曾常在那里 “扑到耶稣的脚下……并不停地拍打胸膛,直到恢复平静。”这种做法是为了激起人们对基督受难的共鸣。在他身边休息的狮子,也是圣徒形象的一个常见特征;杰罗姆从狮子的爪子上拔下过一根刺,从那刻起,这只狮子就没有离开过他。

杰罗姆的形象在意大利非常流行,但在这之前,在丢勒(Dürer)的故乡德国却基本上不为人知。几乎可以肯定,艺术家是在从威尼斯(Venice)归国后画的这幅画,他曾于1495年到那里旅行。

《野外的圣杰罗姆》 Saint Jerome

丢勒对沙漠(或荒野)的描述特别具有北欧风格。圣人的身影,在辽阔的峭壁风景中显得比较矮小,峭壁上长满了针叶林和落叶乔木,有些枝叶甚至是从峭壁的缝隙中冒出来的。画面左侧树木繁茂的区域围绕着一座教堂,哥特式尖顶与远处山脉白雪皑皑的山峰相呼应。阿尔卑斯山的环境显然是受到德国的启发,其特色让人想起,丢勒直接来自大自然的无数详细的水彩画研究。这些研究表达了他对自然界的兴趣,以及对自然界中最不起眼的元素的深入研究。例如,杰罗姆膝盖周围的草和花,包括一些不同的品种,都是画家经过仔细观察后创作的。两只小金翅雀栖息在溪流边,其中一只在饮水(传统上,这种鸟是基督受难的象征)。狮子可能来自丢勒在1494年所作的羊皮纸研究(现藏于汉堡艺术馆的印刷室),尽管该作品显示狮子是站立而不是躺着的。狮子鬃毛的细毛在阳光下被突出显示,就像杰罗姆柔软而纤细的胡须。

《野外的圣杰罗姆》 Saint Jerome

夕阳(或日出)的亮黄色在画面中占主导地位,其耀眼的光辉加强了杰罗姆的祈祷强度。在云层之上,它加深为桃红色,然后渐变成柔和的红色。云层是黑暗的、不祥的,再加上大量的无法掌控的自然环境,营造出一种紧张而戏剧化的氛围。丢勒在研究威尼斯绘画、特别是乔瓦尼-贝里尼(Giovanni Bellini)的作品时,就已经熟悉了光线营造氛围的潜力。

《野外的圣杰罗姆》 Saint Jerome

画板背面,描绘了在黑暗的夜空下,一条拖着红色尾巴的天体,不清楚它是彗星、陨石坠落地球还是日蚀。在圣杰罗姆这幅画中,动荡的天空所产生的不祥之感在画板背面进一步发展,该景象可能是福音书作者圣约翰在《启示录》中描述的世界末日。许多十五和十六世纪的杰罗姆画作中都包括末日审判的典故,因为根据中世纪的文献,他被视为末日审判的先知,他曾听到过号角声,这是基督在世界末日进行审判的标志(启示录8: 6-9: 21)。那么背面画作可能旨在代表启示录中透露给约翰的六个征兆之一:”太阳像粗麻布一样变黑,满月变得像血一样,天上的星星落在地上,就像无花果树被大风摇动时落下的冬果”(启示录6: 12-13)。

有关画家丢勒的信息,请参看《父亲的画像》

丢勒生平

以上资料主要选自国家美术馆官网。

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