安萨哈利情侣雕像 The Ain Sakhri Lovers

这是一块在方解石卵石上，以低浮雕形式呈现的一对相拥的情侣雕塑，是已知最早的人类表现性爱的雕塑。

这是一块大小如握拳、颜色暗淡的灰色石头，高102毫米，宽63毫米，深39毫米，重343克。这是对面对面坐着的情侣，其中一人拥抱着坐在自己腿上的另一人的肩膀。两人的头部被石头上的凹槽分开。虽然没有显示面部特征，但能看出他们是在相互凝视，嘴唇显然也是相触的。其中一个人物的双臂在肘部弯起，抱住对面那个人物，手腕触及肩膀下方。他的的膝盖向上弯曲，使臀部和未刻出的脚部区域，成为雕塑的基础部分。被抱着的那人，臀部坐在另一个人的脚上，膝盖高抬，小腿延伸环绕着对方的腰部，暗示著生殖器的接触。从侧面看，人物的头部呈圆锥形，没有颈部，拱起的背部相互弯曲。巧妙的是，描绘着温柔相拥的浅浮雕，也有意在全方位表现出阳具的特点。

鹅卵石天然表面上 现存的摩擦痕迹，说明它来自与其它石头相互碰撞的某个溪流的河床。雕刻家利用石头的天然心形轮廓，勾勒出一对情侣以坐姿面对面做爱的轮廓。这是用”剔 “的手法，用石块做的石凿或鹿角锤，以敲击的方式，来剔除方解石的某些部位的表层，以使人物轮廓以低浮雕的方式呈现。

这座雕像不可思议之处在于，你转动它，从不同的角度看，就会有完全不同的形象。从这一侧看，是一个拥抱着的两个人的远景形象，但从另一侧看，就像是一个男性阳具，再换一侧，可能就会是女性生殖器或者乳房。当你转动它的时候，它似乎表现并模仿了整个做爱的过程，如同一部情色电影。但同时，这也是表现人类情感关系的、具有极强感染力的美丽作品。

从考古学的角度来看，这个石雕是与众不同的。它被发现于伯利恒附近的安萨哈利（Ain Sakhri），大概有11,000年的历史，可追溯到黎凡特早期纳图菲亚时期（Natufian culture）。因当时的气候变化，人类那时已经通过驯化动物来开始耕作。同时期的其它雕塑，一般用骨头或鹿角制作的，被描绘成放牧的动物、精致的收割刀柄等。这一时期还发现了石质阳具，在该地区新石器时代早期，刻于卵石上的拟人像也出现了。

斯坦福大学的考古学家伊恩·霍德认为，这类雕塑的出现，是人类“心灵驯化”的一个过程：“这件特殊的物品，因直白地表现人类、以及人类的性行为，反映出当时社会巨变的一部分：人类开始驯化心灵，驯化自身，驯化社会。人们更专注于人与人之间的关系，而不是人与野生动物，或是动物与动物之间的关系。”他认为：“在早期农业社会，性行为十分重要，但其重要性不在于繁殖并哺育后代，更重要的是性行为本身。”

这拥抱着的雕塑形象所传达的，是爱。

1933年，考古学家亨利·步日耶（Henri Breuil,1877-1961年）神父与法国外交官雷内·诺伊维尔（ReneNeuville，1899-1952年），参观了伯利恒的一家小博物馆，意外获得了关于这个雕像的信息。他们在一个被称为安萨哈利的洞穴里发现了它，和雕像一起被发现的物品证明了这个洞穴是人类的居所，而非墓地，因此它应该在日常生活中发挥了某些作用。

雷内·诺伊维尔是一名外交官。1926年，他加入了法国驻耶路撒冷领事馆，对考古学产生了浓厚的兴趣，并参与挖掘和收集文物。其外交官的身份和人力资源，使他能够在巴勒斯坦各地旅行，与英国考古学家和官员以及天主教的宗教官员会面。

1934年，他写了《巴勒斯坦史前史》，并热衷于研究石器，还与多萝西·加洛德（Dorothy Garrod）一起，参与了卡梅尔山周围遗址的挖掘工作。随后，他将工作重心转到了北非，对摩罗科、突尼斯和阿尔及利亚的考古产生浓厚兴趣。

在1946年政治大动荡时期，他回耶路撒冷并被任命为法国总领事。尽管他开始与希伯来大学的教授合作，但敌对行动打断了他的考古研究，不过他还是出版了《Le Paleolithique et le Mesolithique du Desert du Judee》一书，他在书中介绍了他所研究的各个遗址，并将不同洞穴遗址中的石器联系起来，以建立一个年代和类型学序列。他虽英年早逝，但为巴勒斯坦的史前研究奠定了基础。

1952年雷内·诺伊维尔去世后，他的儿子通过苏富比拍卖行(Sotheby’s)出售了这件雕塑，这件作品在英国的考古学家中很有名气，并被大英博物馆购买。

1963年3月19-28日，石雕被送至铸造车间倒磨，制作了几个复制件。

以上内容源自大英博物馆官网、及《大英博物馆世界简史》一书。

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